“始作以成” 听恭王府博物馆“从烫样说起”

《中国旧事周刊》记者：李静　　发于2025.9.29总第1206期《中国新闻周刊》杂志　　1935年岁尾，一个冬季的下昼，林徽因已经正在梁思成的办公室连续工作三个小时。马上，国庆中秋假期，北京市文化以及游览局以“京彩秋韵 双节同庆”为主题，推出2400余场特色文旅流动，并精选京郊微度假、产业研学游等立异体验场景，深挖骑行、赛事等潮流弄法，推出了系列主题文旅路线，为8天小长假奉上都城“文旅年夜餐”。-->　　主题文旅路线　　【重温峥嵘光阴】　　从卢沟桥的滔滔硝烟到平西依据地的嘹亮红歌，北京这片热土上，镌刻着没有平的肉体。北京市野蛮以及游览局经心梳理乡村白色记忆，串联起那些承载着...。那一年，她以及梁思成在山东曲阜调查了孔庙修建群，并沿胶济铁路途经验城、章丘、临淄、益都等11个县，寻找散落山涧原野的“文化珍宝”。目前，《中国新闻周刊》记者：李静　　发于2025.9.29总第1206期《中国新闻周刊》杂志　　1935年年底，一个冬季的下午，林徽因曾经经在梁思成的办公室连续工作三个小时。那一年，她以及梁思成在山东曲阜不雅察了孔庙建造群，并沿胶济铁路程经历城、章丘、临淄、益都等11个县，寻找散落山涧原野的“文化珍宝”。返来后，有年夜批案头工作。现在，里间唯独她一团体，窗户恰好可以鸟瞰天安门的院子。　　“当初是五点三十分。夜幕...。归来后，有年夜量案头任务。包括，国庆中秋假期，北京市文化以及旅游局以“京彩秋韵 双节同庆”为主题，推出2400余场特色文旅活动，并精选京郊微度假、工业研学游等创新体验场景，深挖骑行、赛事等潮流弄法，推出了系列主题文旅路线，为8天小长假送上都城“文旅年夜餐”。-->　　主题文旅路线　　【重温峥嵘光阴】　　从卢沟桥的滔滔硝烟到平西依据地的嘹亮红歌，北京这片热土上，雕刻着没有平的肉体。北京市文化以及游览局经心梳理城市红色影象，勾通起那些承载着...。现在，里间只有她一集体，窗户恰好能够鸟瞰天安门的院子。　　“现在是五点三十分。夜幕开端来临，宛如一只银色的飞鸟。整座庭院一片青白，好似落了雪。”这是林徽因眼中，冬季的北平，但是风物的静美无奈拂去心头的发愁，工作间隙，她给好友费慰梅、费正清伉俪写了一封信：“正清，你看，如此美好的风物呈现在我面前，我心田却感到强烈的不适与厌倦，喉咙尤其繁重，宛若被一团东西噎住，令我窒息。”-->　　正在西南大学制作系任教时经历过“九一八事变”的林徽因，又正在1935年目击“华北事故”，巨变逼近，她的心无法不悲痛。此后的十多少年，她正在战乱、贫病和一起的撤离逃难中，把自己的所见、所思、所感、所忧尽数写入信件，倾诉给美国的好友费慰梅、费正清夫妇。尤其费慰梅，是林徽因一生的密友。　　后代的文艺作品，惯于津津乐道她少女期间的美貌、才思以及感情逸事，理想上，流离失所是林徽因长久人生的主要内容。　　在她离世七十载后，往年7月，林徽因的这批英文书信由国平易近文学出版社首次出书，以中英文对于比情势收录于《林徽因全集·英文书信卷(一九三五—一九四〇)》。　　“她肯定不是甚么女神”　　打开书信的影印版，于葵耐心识别着一行行草率的手写体英文，有些信纸异常小，字只能更小，密密层层挤在一起，写不下了画个箭头，又挂到最下面；有些在注释边栏或者空白处找块中央，又挨挨挤挤写好多少行；还有些不是信纸，纸张质量欠好，字迹难以识别。“抗战时期条件艰苦，纸张宝贵要节减着用，目下现今誊录就很艰难，翻译更磨练水平，需要相熟林徽因的文体，忠厚她的语境。”该书编著者、林徽因的外孙女于葵告诉《中国新闻周刊》，以是现在仅出版了书信中1935—1940年的部分，1941—1948年的书信亦将后续出书。　　高出十多少年的书信信息量很大，没有仅具体记录了中年林徽因的人际来往、家庭生活、思想不雅念和家国情怀，也以林徽因的个人视角，显现了她所处时期的社会相貌、重小事宜以及知识份子的保存和思想状况。这些通讯，都被费氏夫妻仔细珍藏，哪怕经历诸多离乱，见证许多更迭。20世纪70年月中美建交后，他们把数百封信件的影印版离别交给林徽因的孩子梁再冰以及梁从诫。　　20世纪90年月，梁从诫曾经经撰写了介绍林徽因的文章并在选编《林徽因文集》时摘用过其中的一部份函件。梁再冰曾经于林徽因寿辰100周年事念日之际，第一次提笔为母亲撰写文章《我的妈妈林徽因》。“平常里妈妈梁再冰不常提及本身的门第——外公梁思成忠言她‘最难为名父子’，激励孩子自力重生。”于葵告知《中国新闻周刊》。她记患上，在外婆去世数年后，太婆(林徽因的母亲何雪媛)托人送来一只皮箱，里面装着外公外婆的老照片以及日志、手稿。幼时，这些内容多被斥为“四旧”，也没人懂这些质料的珍贵，但外婆那秀丽的面目面貌、文雅的四合院院落、高雅的服饰，和书写在照片阁下清秀的小楷字，一幅幅深深地印在了她的脑海中。年纪渐长，她才明白其中的意义：“偶然感到外面一些谈论林徽因的书刊‘离她甚远’，她当然是一个精美的人物，但肯定没有是什么女神，而是有血有肉、特别颇为接地气且烟火气十足的一团体。”　　2024年，为纪念林徽因诞辰120周年，于葵根据家属保存史料撰写了《江山光阴：回望林徽因》一书，她想把真实可靠的史实告知真正关怀林徽因的人，林徽因最宝贵之处正在于她的“真”。于葵写此书时，认为唯其如此，才对患上起外婆。书中援用了一全体林徽因的英文书信内容，在为这本书负责责编时，国民文学出书社编纂王一珂感触这批英文书信极有价值：“不管对于钻研林徽因还是研讨抗战史或是谁人时期知识份子的心途经程，都是一套珍贵且不足为奇的史料，要是它们没有存于世，也就罢了，既然还在，我置信总有一天会出书。”　　于葵对于翻译编纂出书这些书信也颇有些顾忌，“这些信件到底是外婆以及朋侪以及闺密的私人通信，尊重长辈们的私人空间的同时，我也深受外婆那些‘掏心窝子’的话语的震动，也正是因为这点，写作中我感触这批函件的重量之重，它们的实在性无可比拟，别人再如何替她说，不如去听听她自己怎么说”。　　因为历史原因，费正清匹俦答复林徽因、梁思成的函件绝大局部未能生存，现存只见零散数页费氏夫妇自己的誊录，而无奈成为一段频仍来往的历史性书信记录。“不然，两相对照，必然很成心趣。”王一珂对于《中国新闻周刊》说，林徽因绝年夜部离别稿(包括文学、建筑代表作及少量中文手札)也未能保存，现存少量中文手稿亦零碎不成系统。　　侥幸的是，林徽因与梁思成写给费慰梅、费正清的英文书信手稿在费慰梅整理下得以完备保留至今。从长篇打印稿到巴掌大纸片上的寥寥数语，包括那些李庄时期顺手“涂写”的粗糙纸片，都被费慰梅装订成册。为保留林徽因的信件，费慰梅还屡次将这批书信誊写。　　在为书信出书做编辑、校对于的过程中，王一珂经常被林徽因发达的激情以及年夜胆勇敢爽快的表达感动。徐志摩谢世后，林徽因地下发表的悼念都压迫内敛，但是面临朋友，她表白了真正的怀念，称他为“最心爱的故交徐志摩”，感觉“他所做的、所为之奋斗的事业远比他讲的要多很多”，坦言“正在那些进退两难、理智理性的人中，他是一股清流”。那些在战役爆发后，仍谋求享用以及团体地位的文化名流，林徽因直言不讳地抒发了批评。当费慰梅埋怨丈夫总忙于工作，她又用本身的婚姻为例子悉心劝慰良知，坦诚说出从情人变为伉俪后感觉的区别：“作为妻子的爱比作为情人的爱要更严肃，后者处于热恋形态，自然会感觉自己飘飘然走在开满玫瑰花蕾的天堂之路上。”　　“哪有什么书房，她都在厨房！”　　身旁的朋友都爱她，乃至依赖她，正在于葵看来，林徽因的魅力当然在于她丰沛的知识与头脑，但不年夜被外界存眷的，是她待人的热诚、热忱以及无微不至的“长姐”之风。林徽因是家里的长女，在她8岁时，父亲林长民又娶了一个老婆，第二任老婆生下4个儿子。简单的小家庭里，林徽因从小就明白，有些事无奈非黑即白地看待，她一面抚慰备受冷落的母亲，一面帮忙照料同父异母的年幼弟弟们。有一次三弟林恒发高烧，她抱着2岁的他，在廊子下面转游了整整一夜。于葵叹息：“用今天的话说，外婆也是从小被锻炼出了‘高情商’。”　　以是，在20世纪30年月的北平，北总布胡同3号院的“梁家下战书茶”是一个富裕吸收力的“年夜众空间”“周末好行止”。聚集了一批对于文学、艺术以及学术有趣味的文人、学者，成为现代文学史的典范影象。女客人林徽因固然是此中的核心，梁再冰对于葵回想说，“林徽因最美的时刻便是她谈话的时刻，充满激情，神情飞腾，每一一个话题她都有本身的见解，但别人关注她的时间，她也同样存眷他人，是一个忠实的聆听者”。　　正因如此，亲朋好友一碰到事就找她拿主张。有一次，沈从文以及妻子闹顺当，妻子一怒回了苏州外家，他找林徽因倾诉整整一上午，林徽因告诉费慰梅，本身“挖空心思地同他交谈，骂他，劝他，与他接头生活极端曲折，人的天性极度动人之处以及遗憾的地方”，着末还借给他钱买车票，去苏州找妻子面谈。林徽因是梁林两家弟弟妹妹们的长姐以及长嫂，也是尽责赐顾光顾家人的主妇，人至多时，林徽因家中甚至接纳了十几位亲友同时留宿。梁思庄是她的小姑子，也是她的好友，梁思庄丈夫去世后，梁思成与林徽因将她以及女儿接来北总布家中同住，弟弟林恒也曾经跟正在她身旁。人们习惯关注正在前厅热忱招待每名朋友的她，鲜有人看到不时奔向后院处置小事小情的她。林徽因给费慰梅画过四合院的床铺图，还淘气地号召好友：“请预订梁氏招待所。”　　林徽因说：“早年的家庭争战已给我留下了永恒的创伤，以致如果其中任何一丝残痕重现，就会让我再次堕入过去的恶运之中。”她偶然也恋慕费慰梅嫁了个独生子，不用像自己如许，每一每一“一睁开眼就陷入了更加顺手的家庭纷争”。诸事繁杂，信中也看到心力交瘁时她向好友倾诉。　　恶运很快便来了，却不再是家庭胶葛那样容易。1937年，“卢沟桥事变”在林徽因的人生中画了一道分界线，她永久辞别了北总布胡同3号的富足生活生存，先到天津，再去青岛，随后辗转至长沙、昆明，最后搬迁到四川李庄，开始了长达十多少年的流浪失所。在日机对于长沙的一次轰炸中，炮弹就落正在间隔他们临时住房年夜门十五码的中央，她以及梁思成各自拎起一个孩子往楼梯跑，还没来患上及下楼，炸弹就炸了，林徽因被抛到地面，手里还抱着梁从诫，从二楼被抛摔到地上，居然还能完备无伤。他们奔向防空洞时，又是一轮轰炸，炮弹落正在身旁，他们心想这回躲不失落了，“甘愿靠拢一点，省患上留下多少个在世的人去承受喜剧”，所幸这颗炸弹没炸。　　即使如此经历，林徽因依然说，“没有会失去勇气，在非常悲观的状况下，咱们仍度量高昂的希望”。一起上，他们乘坐“各种质料、也没有知什么年月”生产的陈旧汽车，偶然十多少个座位竟然塞进近30名搭客。如许逃难的途中，她那双建筑师的眼睛也不终了发明美，她指引孩子观看“玉带般的山涧，秋日赤红的枫叶以及洁白的芦苇，天上自正在飘浮的云彩、新鲜的铁索桥”以及渡船。　　走到湘黔交界处的晃县时，她的身材再也撑持不住，发动高烧。因为少量军校学员和多少班大巴搭客滞留，到处住满了人，即将露宿陌头时，亏得多少个空军学员腾给他们一个小房间。她躺在床上发烧41度，旁边隔一个小门板，另一边就是小酒馆，满口脏话的赌徒、当地娼妓、运输司机、山东口音的年夜兵聚在一起饮酒、打赌，他们的话飘过来，被林徽因记着，后来活泼地写给费慰梅。于葵感叹：“在那样艰苦无助的日子里，重病高烧当中，她还故意去品味复杂的人生，用她那俏丽生动的言语记录下来。”　　卧病几天，林徽因才刚刚退烧，一家人就又匆匆上路，结果破旧的长途车半夜抛锚在了荒山山顶。12月下旬的深夜里，林徽因拉着两个孩子的小手不停来回走动，借此暖一暖多少乎冻僵的身材。“前一天她才退烧，身材尚未完全复原。”于葵推测，正是这番折腾，让她本已病弱的身躯遭受重创，在昆明，特别是到了李庄病情总爆发，林徽因完全躺倒了。　　一起奔波逃难，她也不再是北京四合院中高朋满座的沙龙仆人，而是支撑家庭的妻子以及母亲。梁氏一家在昆明住的房子现在仍在，见到此中一间曾经被标为“林徽因的书房”，于葵参观时看到了，连忙打电话给母亲：“林徽因有书房吗？”梁再冰回答：“哪有甚么书房，她都在厨房！”　　那时候，林徽因不时一集体背一个年夜背篓，把一家人一周的菜正在赶集时全背返来。上有老，下有小，她没有能不摒弃许多文学艺术的创作，来撑持这个家。在李庄时，孩子们穿患上就跟狄更斯小说里的飘泊儿一样，所以她要缝补那些曾经经补到不能再补的衣衫，她说，这仿佛比让她写一章宋辽时期的建筑史还困难。她仍然在坚持以及费慰梅通信，固然“在事实眼前，感情成为了一种朴素，但它没有应耗费在仅存的一线蓝天和朋友的炸弹之间”。　　“终有一日咱们会在某个中央相逢”　　昆明市区的龙头村落，梁氏夫妻有过一段短暂的平稳日子，晃县小旅店里结识的空军学员成了家中常客。战斗入部下手时，林徽因多少次对费慰梅说，不甘心“只是闲坐正在这儿”，“必需为信奉而战，以便循着咱们足迹的厥后者能够享有清闲的时期，成就一番奇迹”。林徽因提及他们结识的这批空军学员，她说既然自己不能上疆场，那就要尽她所能给能上疆场的地面好汉们一个家。因而这些学员成为了梁家的亲人，梁思成和林徽因将他们视作弟弟，梁再冰以及梁从诫唤他们为娘舅，起初，他们还作为庆幸家长参加了这些小伙子的毕业仪式。　　除了照顾家人，最使梁思成、林徽因费心的就是1930年在北平建立的中国修建学社，所幸学社几位紧张职员逐渐在昆明聚齐，挽救古建的事情继续展开了。长久以来，林徽因都是营造学社的主要成员，遍踏荒郊田野艰辛不雅察，却属于不拿薪水的“编外”，好像昔时拿不到建造学位一样，既知名也无分。　　16岁以及父亲游学欧洲，林徽因便已经经将修建选定为本身的专业。但是谁人期间，在西方，这一职业也未能接受男人，中国更是还不修建这一学科，建筑仅被算作劳作之事，官学儒生没有屑与匠人为伍，与男子更是绝不沾边。正在如许的社会环境下，林徽因仍发愤成为一位修建师，为中国带回一门新的学科，孤身突入当时还属于男子的世界。“她有‘逾矩’的胆识，放在本日，能够叫头脑先锋吧。”于葵说。　　美国宾夕法尼亚年夜学建造系没有收女生，她只能曲折“斗争”，以美术专业进门，再“曲线救国”选修建筑课程，毕业时获患上美术学士学位，以后又到耶鲁选修了舞台美术课程。2024年，宾上将这个早退近百年的构筑学士学位追授给了林徽因。“咱们本日推许的跨学科，林徽因在百年前就已经先行理论了。”王一珂对于《中国新闻周刊》慨叹，以是《林徽因选集》与任何名家全集都分比方，分为建造、美术、文学三个板块。　　梁思成进入修建行业，也和林徽因有关。当年他从清华学堂结业正在为出国留学做准备，当他听到林徽因对于修建学专业富裕新意的形貌后，连忙意识到这门业余正是自己所善于与追求的，修建成为他们一生的事业以及纽带。　　战争中，贫苦交加的林徽因在李庄病榻上写下了四万多字的《现代住宅计划的参考》，谈战后重建，它简直是当时最新的建造需要与理念。当时，全球修建师都正在思考战后重修以及乡村落企图等题目，身处偏偏僻乡下的林徽因与天下同步。梁再冰说：“我妈妈事先病患上要逝世了，可躺正在床上，她想的照旧抗战后中国怎样创设，乃至怎么为低支出人群设置装备陈列廉租房。”　　战后回到北平，为了创立清华大学修建系，重病的林徽因多少乎拼尽所有力气。吴良镛回忆清华修建系初创的情景时曾感到：“林教员对这个系的成长费心至多”，“她躺在床上，把一个系从无到有地办起来，诚然经常卧病，她却能指挥若定，她是一位奇迹的谋划者、指挥者，能帮助我们解决颇多难题。惋惜，这些并不非常为人所知，教师名单中并无她的名字”。　　身为“梁思成太太”，投入诸多考核以及学术钻研并做出重年夜贡献，却不头衔也不名分，这是林徽因一生学研生活生存的常态，她不计算，愿做“幕后豪杰”，与同人或者晚辈份享自己的思考和成果，也不求酬谢。　　中国古建筑学家罗哲文曾经是营造学社的年轻成员，他起初对于梁再冰回忆，当时自己年纪尚轻，不知道若何深入这个畛域，是林徽因手把手耐烦引诱，为他选择入门书籍，以至告知他最好从哪一行看起。被誉为“敦煌女儿”的常沙娜也是林徽因的先生，当时，林徽因曾经经恒久卧床，她在病床上支一张小桌，稍有力量了就写写画画，把先生叫到跟前，给他们授课。常沙娜21岁计划的中国首块国礼丝巾，便是正在林徽因的指导下实现的。　　她一生挚爱她所挑选的建筑奇迹。就正在文章开头所说的谁人1935年的冬季下午，林徽因写给费氏夫妇的同一封信中，她曾许下一个小愿：“酷爱的正清，终有一日咱们会正在某其中央相逢，对于吗？你懂患上，我想那时我已步入晚年，为了能更好地做些工作，我应当会远离众人和杂事。”　　所幸，1942年费正清被派到中国任务后他们又再相见，可是，她未曾经如愿走入她所期望的真正暮年，更未能“阔别众人杂事”。1955年春，林徽情因为病情急剧好转被紧迫送往同仁医院。就在此前不久，晓患上自己已经光阴无多，她为了挚爱的古都北京，为了珍贵的文明遗产，依然一次次拖着病弱的身子自告奋勇，激昂俗气陈词……运气不给她更多功夫。1955年4月1日，林徽因离世，年仅51岁。梁思成为她计划了墓碑，下面写着：“建造师林徽因墓。”　　《中国消息周刊》2025年第36期　　声明：刊用《中国旧事周刊》稿件务经籍面授权 【编纂:王琴】

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中新网台州9月29日电 (张益聪)“对比徐霞客，王士性有何当代意义？”日前，中国地方志与中华优秀传统文化论坛“行走山河：王士性的人文之旅”分论坛在浙江省台州市临海市举行，中国科学院院士、浙江大学教授杨树锋在主旨演讲环节如是问。　　围绕这一问，众多专家学者各抒己见，将话题延伸至中国地理学变革、文旅融合发展、中华优秀传统文化传承等方面，为王士性相关研究及文化发掘先行探路。日前，论坛现场。主办方 供图　　回头望：“中国地理学双星”　　“就明朝后期的地理学而言，我认为比徐霞客早40年的王士性贡献也很大，希望引起今后地理学界，特别是治地理学史的同志们的重视。”这是中国著名历史地理学泰斗谭其骧曾在1985年发表的一段讲话，奠定了徐王二人“中国地理学双星”的地位。　　此演讲后近40年以来，学界对王士性的研究主要立足于《广志绎》《广游志》《五岳游草》等多部著述，其中《广志绎》被誉为“明代地理学百科全书”，但对王士性本身及衍生领域的研究却零星稀疏。　　“有别于徐霞客的中国自然地理学，王士性是中国人文地理学鼻祖。”中国徐霞客研究会副会长、浙江工商大学数字政府研究院院长徐建春认为，王士性身上极具人文色彩的部分，是学界及各领域值得深入发掘的“宝藏”。　　譬如，除了自然地理的形态特质，王士性临江河，就记录商道线路、通商情况；登高山，则述说区域地理和经济发展的关联；走街巷，则打听地方特产、风土人情……　　在王士性笔下，山川览胜与人情风物同等重要，彰显出一派人与自然和谐共生的景象，对于后世研究明代中国社会形态，以及古人智慧照鉴当代中国，留下了重要文字考据。　　论坛现场，众多学者表示，王士性相关的学术研究已经被冷落近40年，不仅大众对其知之甚少，而且学界资料也并不充足。因此，本次论坛系统性发起王士性相关研究，既是对中国地理学“重自然，轻人文”的风气重塑，也是对中华优秀传统文化的抢救性发掘。日前，论坛专家考察临海文旅融合场景。主办方 供图　　见当下：文旅融合在地化　　“王士性的家乡在临海，在他身上，科学严谨的学术精神与浙江‘求真务实、经世致用’的文化气质一脉相承。”浙江省地方志工作办公室主任郑金月一语道出，将王士性的当代意义指向了在地文化。　　每年5月19日，徐霞客作为文化符号，成为中国旅游日宣传推广的代名词。然而，在徐霞客这面大旗帜下，中国各地的文旅融合却不约而同呈现出在地化表现，包括但不限于名人名事、地方记忆、IP联动等方面的开发。　　“这种现象背后，是中国人从‘打卡拍照’到‘文化收获’的文旅需求转变。”浙江省文史馆、省社科院研究员，之江区域经济研究院副院长潘捷军认为，这种中国文旅市场需求的迭代，将助推各地涌现出更多尚待发掘的中华优秀传统文化——包括以王士性为代表的临海在地文化圈层。　　近年来，临海提出将“中国‘游仙’王士性”作为文旅形象代言人，举办王士性游仙文化推广活动，将“游仙文化”融入民宿提升、农事体验中，并推出“游仙文化进课堂”，让学生以宣讲和诗词朗诵等形式，感受王士性旅行理念和诗词作品的魅力。　　此次论坛还举办了“志里行间，阅见山河”——“游仙”王士性人文之旅走读研学启动仪式，将围绕王士性的“游迹”与“文迹”，打造沉浸式文旅产品，通过走读研学的方式，重现“游仙”眼中的山河之美。日前，论坛专家分组讨论王士性。主办方 供图　　瞥未来：东方话语的窗口　　60多年前，英国著名学者、科学技术史专家李约瑟曾坦言：徐霞客像是个20世纪野外勘察家。这一评价让徐霞客成为西方观察中国的一座兴趣之门。当下，王士性重新获得中国学界重视，能否为东西方文化交流、文明互鉴，打开一扇东方话语的窗口？　　“王士性对杭州西湖的记载，活脱是现代人的经济眼光了。”复旦大学中国历史地理研究所教授周振鹤曾这样评价，是因为早在400多年前，王士性记载的内容中就提到——西湖旅游产业让当地百姓获利，衍生出各行各业，成为一方国计民生。　　倘若，近代自然地理科学是徐霞客当代价值的“来时路”，那么，现代经济学是否会成为发掘王士性当代意义的“坦途”？　　“其实，王士性是一个多元化的历史人物。”临海市王士性研究会秘书长林大岳表示，王士性不仅是人文地理学家，还是政治家、文学家、哲学家，其相关思想影响深远。　　在林大岳看来，除了经济学理念，王士性的当代意义还主要体现在三方面：中华文明的地理密码、上升哲学审美的游记、精神哲学——“三游说”。比如，王士性被称为“游仙”，源于其“人游—神游—天游”的哲学思想，暗含中国道教的“老庄哲学”，或将成为东西方哲学思想碰撞的交汇点。　　此外，王士性还以发展眼光看待地区经济文化的结构性问题。比如，王士性系统性划分了“杭、嘉、湖”“金、衢、严、处”“宁、绍、台、温”地域圈层，深度探讨泽国之民、山谷之民、海滨之民“三民”间的风俗习惯异同。　　上述理念对照当代中国“京津冀”“杭甬温”等经济圈概念，既有异曲同工之妙，又是一脉相承之义，为中国古人智慧照鉴当下、东方话语对话全球，留下了一丝穿越古今的因果联系。(完)--> 【编辑:刘阳禾】

中新网广州9月27日电 (记者 郭军)据交通运输部珠江航务管理局消息，受今年第20号台风“博罗依”影响，经相关部门及相关企业会商决定，琼州海峡客滚运输于9月27日9时起全线停运，预计停运将持续1至2天，具体复运时间将视天气影响情况，及时发布。各港口于9月27日7时起暂停售票。　　珠江航务管理局提醒具有过海需求的旅客和司机密切关注台风动态及交通运输部网站和“珠江航运”“琼州海峡轮渡管家”“新海港”“徐闻港”“铁路轮渡”等微信公众号发布的停复运信息，及时购买船票，合理安排行程。停运期间，港口关闭各入港通道，已在途中无法在停运前到达两岸港口的旅客和司机可就近选择沿途服务区休息等待，请勿前往港口。已预约尚未到港的旅客和司机，请留意港口发送的航班动态短信通知。(完)--> 【编辑:刘阳禾】